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我们是否可以穿越时空？如何正确对待自己的人生拐点？-知乎日报 如何看待《阴阳师》的六周年话题设问「如果可以穿越时空」？如何正确对待自己的人生拐点？ 太空僧，和尚洗头用飘柔 查看知乎原文人类与动物最大的不同，就是我们总是坚信自己有能力去完成那些不可能的事情。而以当前的人类科技来看，最不可能完成事件清单的第一位，恐怕就是「穿越时空」了。一、真的可以穿越时空么？“生命之所以珍贵，是因为它永不再来。”从哆啦 A 梦的时光机，到《回到未来》中布朗博士的 DMC-12 汽车，为了让主角可以回到过去或者前往未来，各种影视作品创造了大量开脑洞的时空穿越道具。童年的梦想，就是拥有哆啦 A 梦的时光机但在严肃的科学界，时间旅行却一度被认为是歪理学说。让科学界认真地正视「穿越时空」这个话题的，还要科幻作家卡尔·萨根 1985 年出版的著名科幻小说《接触（Contact）》说起（嗯，12 年之后上映的《超时空接触》就是改编自这部作品）。当时萨根构造了一个黑洞，主角可以在跌入黑洞后穿越时空，仅用一小时就从地球到了光也要走 26 年之久的织女星。萨根为了确认这在科学上、至少是在理论上是可行的，于是便去请教了他的物理学家老朋友基普·索恩（《引力论》的三位作者 MTW 中的那个 T：Kip. S. Thorne，也是《星际穿越》的科学顾问）。索恩告诉萨根，他认为黑洞不可能是穿越时空的通道，所有进入黑洞的物体都无法完好无损地又出现在黑洞视界之外的某个地方（潮汐引力将会撕碎一切吞入的物体）。索恩经过大量思考并在爱因斯坦场方程上进行严密推导后认为，从目前已知的科学理论来看，如果不考虑曲率引擎 + 时空泡这样的设定，那就只有虫洞可以完成这样的时空旅行。虫洞与黑洞不同，它有两个洞口，如果一个在地球附近，另一个在织女星附近，那么飞船只需低速穿过虫洞，就能用将以光年计的星际距离变为以公里计，也就是可以用极短的时间达到所谓的事实上的“超光速飞行”（但并不违反相对论，毕竟他是相对论的坚定支持者，而他师从惠勒 Wheeler，也就是把广义相对论从数学引入物理学的那位大家），而这种“超光速”可以让“回到过去”或“前往未来”成为可能。（霍金表示反对，他的时序保护猜想认为除微观尺度以外的任何时间旅行都是不允许的——哪怕广义相对论表明时间旅行在理论上是可能的）。也就是说，如果虫洞真实存在，那么穿越时空就是可行的。那虫洞真的存在么？1915 年爱因斯坦把时间和空间结合在一起称为“时空”，它能被物质和能量弯曲。1916 年，奥地利物理学家路德维希·弗莱姆在黑洞史瓦西解的基础上首次提出了“空的球形虫洞”的概念，1930 年爱因斯坦及纳森·罗森在研究引力场方程时假设存在这种连接宇宙遥远区域间的时空细管，所以虫洞又被称为“爱因斯坦－罗森桥”。问题是，在物理上并虫洞并不像黑洞那样有观测结果支撑。而且从成因上来说，自然界可以通过恒星的坍缩形成黑洞，却没有已知的自然条件可以自发形成在宏观上稳定的虫洞，爱因斯坦场方程预言，虫洞只会在打开后极短时间内就会关闭消失，没有什么物体能在如此短暂的时间内从一个洞口穿过它到达另一个洞口。索恩进一步设想存在一种具有“负能量”的奇异物质，由它构成虫洞内壁就能维持其稳定，但这种物质在自然界是很难自觉地排列成虫洞内壁的。（除了奇异物质外，还有磁引力产生的磁虫洞）但至少从数学上来说，虫洞是自洽的、是不违反现有已知自然法则的，也许缺少的只是高级智慧文明操纵奇异物质的能力罢了。二、如果可以穿越时空，我们能做什么呢？上面讲到，虫洞是不违反已知自然法则的，也许除了“因果律”。《物理学评论》收录索恩的论文《虫洞、时间机器和弱能量条件》及后来索恩出版的《黑洞与时间弯曲(Black Holes and Time Warps)》一书均认为，时空穿越的前提是不能违反因果律，也就是说，你穿越回过去也无法杀死自己的祖父，否则因果律就会坍塌，我们对这个世界最本质的理解将灰飞烟灭，即所谓的“祖父悖论”。为了解决这个问题，最偷懒的方法就是认为我们所处的宇宙时空“厌恶”这些因果悖论，或者按照诺维科夫自洽性原则，我们的宇宙已是被改变了的最终状态，再不济也可以开启平行宇宙模式。当前，人类被时空“囚禁”在太阳系，要航行到离太阳只有 4.24 光年的南门二，都是人类个体寿命所不可及的。但假如，我们设想有一个高级智慧文明能用量子方法或者扭曲空间的办法在空间中制造并维持一个虫洞，那几乎可以在一瞬间就能到达宇宙中极遥远的地方，甚至还可以实现回到过去。霍金在《果壳中的宇宙》中写道，“如果航天飞船于 12：00 出发，如果时空弯曲得足够厉害，飞船沿着一个巨大的圈环穿越弯曲的时空航行，飞船将在 11：45 返回出发点。也就是说飞船在出发之前已经返回。”那么这个虫洞将被用来做什么呢？从文明的宏观尺度来看，它一定会被改造成用于星际航行的时空机器，将文明播撒到更遥远的边疆，或者借助事实上的超光速来构建封闭类时曲线，实现星际文明战争的先知优势。而从个体来看，如果某人掌握了虫洞的时空穿越技术，这足以在短时间内颠覆他对世界的认知。举个例子，《阴阳师》手游中 SSR 式神之一的荒，从小就有一个独特的才能—预知未来。从窗边何时会落下一只蝴蝶，到海啸何时会毁灭村庄，一切即将发生的事情他都知道。如果用科学来解释，可以认为他可以随时利用星辰的巨大能量开启虫洞，将信息传递给过去的自己，使得自己在事件发生前就拥有了未卜先知的能力。但这种预言有一个悖论，假设荒预言了村子的一间房屋将要起火而在火事发生前发动村民抱走了引发火灾的草垛，这样一来，预言的干预导致着火这一事件将不可能发生，那村民们怎么才能相信荒的预言是真的呢？既相信世界是事先已确定的，又认为世界是可以被预言改变的，终将陷入对预言本身的信任危机。如果提前知晓了他人最终会因预言不被信任而怀疑甚至抛弃自己，那他当初还会去做那些预言么？想得再深一层，如果提前知晓了自己一生，发觉命运注定是一出不完美的苦痛悲剧时，孤傲却绝望的预言家依然会抗争么？另外，不只荒有预言能力，最初的预言之神月读也拥这一能力，那假设两人预言能力是同一水平，如果他俩玩石头剪刀布的游戏，谁将会赢呢？这将陷入无限循环。三、闭环与未来唯一的可能就是：预知未来但无法改变未来。上面说过，按照诺维科夫自洽性原则，我们或许能够穿越到过去，但无法改变它。时间机器与自由意志只能二者存一。如果你能回到过去，你就无法杀死年轻的自己。叔本华说：“人可以做他所想做的，但不能要他所想要的。”在人生的拐点处，我们无法借助预言来改变它的方向，我们的人生已是被改变了的最终状态。我们不断地在寻找人生最好的结局，却意识不到它已是当初从起点处已“闭环式”注定了的。我们珍视的那些人生转折的点滴，那些在人生拐点突破障碍的时刻，都无法借助时空穿越而改变。那些我们已经失去了的一切，都无法通过预知未来而避免。我们是自己人生的开拓者，只是在这个时空中，我们无法认识到我们成就的这一切，所有的好与坏，本已是我们最好的命运。那我们是否能感知到时空穿越，或者说能否感受到来自未来的预言对我们的影响呢？在《星际穿越》这部电影中，体现这种来自高维度的影响的，便是「爱」。爱是超越时空维度的存在。从空间来看，我们可以爱一个空间距离很远的人，从时间来看，我们可以爱一个已经逝去的人。爱也许就是更高维度在我们这个三维世界里的投影，在高维度里纠缠的两个人，在三维宇宙中体现出的也许就是互相的爱。《阴阳师》中，早在数千年前荒就预言了八岐大蛇终将毁灭世界，月读也相信这一天命，但须佐之男在明知天命已定并知晓自己的结局的情况下，依然选择要用牺牲来换取人世的安宁，因为他认为，生命的意义正是如此，那些所谓的不可能，正是名为未来的希望。于是荒熬过了千年乱世又为他打开了时空阵的出口，从八岐大蛇的手中拯救了平安京，完成了千年之约的闭环。须佐之男即使知晓了痛苦的结局，依然向着命运抗争，拯救苍生最终赴死。而荒能为了协助他而选择隐忍，这也许就是大爱的力量吧。人类在地球诞生，但绝不应该在地球灭亡。为了文明的延续和进化，在危险与机遇面前，我们终将走出伊甸园，前往无限苍穹的边疆。前提是，我们真的研制出了能穿越时空的神奇机器。在这之前，或许只有最简单与最复杂的爱，是唯一可以超越这个时空的东西吧。查看知乎讨论以上文章来自[知乎日报]-[]本程序使用github开源项目RSSHub提取聚合! -
Mac 桌面壁纸优胜美地山上黑色条带的是什么?-知乎日报 青铜马弓手，量一弓手，安敢乱言。 查看知乎原文你是真的好奇 @好龙先生，我哭死。想必你问的是下面这道粗野的黑色条纹，像是随手刷上了一层干涩的黑漆，又好似草书的飞白。这些“黑色涂层”的学名就叫“岩石漆”（Rock Varnish），是地表岩石的“天然涂料”。图中景观为著名的 Half Dome，也就是“半穹隆”，妥妥的壁纸明星。也是著名户外品牌北面（The North Face）logo 形象的来源。优胜美地，作为全球最知名的打卡圣地之一，每天被无数人在实地、图片或视频中欣赏。这么显眼的黑色条纹，被无数快门记录，让人无法忽视他的存在。优胜美地 Half Dome 岩壁 图源 | 视觉中国 @旅行摄影师唐僧感叹、瞎琢磨之余，有“好事者”，闲来无事，专门研究了一下。出门旅个游，顺手“水”了篇论文[1]。（PS：第二作者 Ronald I. Dorn 是岩石漆研究领域的超级专家）。那么，如何研究呢？把样品采集回去，无非干两件事：一是用高倍显微镜观察这些“涂层”的结构和物质组成；二是进行元素化学分析。这里要说明的是，岩石的表面可不止有黑色一种“涂层”，黄的、红的、褐的、白的、灰的……都有，很复杂，只是黑色的比较显眼，更加引人注目。当然它们的成因也各有不同，研究人员做了详细的划分和总结，大概可以分成 8 种类型。成因包括表面硬化、重金属膜、植物遗迹、硅釉、岩石漆等等[1]。其中，本问题涉及的黑色涂层，主要是“岩石漆”。就像人的皮肤会被晒黑，岩石的表皮也像是一层“皮肤”，经历风吹日晒雨淋，它们也会染上一层风霜之色。“岩石漆”是一层附着在岩石表面的天然矿物涂层，是地表风化环境中最具代表性的铁锰质沉积物，其厚度仅有几到几百微米。只需要刮开涂层，就能看到……不好意思，放错了……只需要刮开涂层，就能看到新鲜的岩石。其实，人类先民早已认识到、并应用了岩石漆“薄”的特点[2]。先民们溢出的灵感无处挥洒，他们没有颜料，但只需将黑色的岩石漆划开，里面露出的浅色岩石就能形成了各种图案，于是我们看到了这些：阴山岩画 桌子山岩画岩石漆的矿物组成，决定了它们相对比较容易被刻画，且其本身不易被风化破坏的特点（岩石漆本身就是风化的产物）。详细的矿物学分析表明，岩石漆的主体成分是黏土矿物， 包括伊利石和蒙脱石。岩石漆呈现为深色，是因为这些黏土矿物通过铁锰氧化物粘结在下伏基岩表面。这有点类似于我们更为熟知的树枝晶——假化石，它们都是黑色的富锰“矿物涂层”。树枝晶——假化石，通常认为其主要成分为软锰矿岩石漆中最主要的含锰矿物是水钠锰矿及同族矿物；还有一些含铁矿物，如赤铁矿、针铁矿等。主要矿物知道了，剩下就是如何调色的问题了。含锰越多，岩石漆越黑；含铁越多，岩石漆越偏褐色。下图是岩石漆的切片，呈现层状结构，是层内锰元素含量波动造成的。颜色暗，锰含量越多，黑色层的 MnO 质量分数＞25%；反之，硅和铝等元素含量越高，例如黄色层的 MnO 质量分数约为 5-15%[3]。电子显微镜下，可清晰地看到这层富锰的矿物，附着在光滑的石英颗粒表面[4][5]。岩石漆最显著的地球化学特征是锰元素极为富集，因此大部分岩石漆呈现为黑色的外观。一般而言，锰元素在土壤和岩石中只是一种微量元素。但在岩石漆中，常见的硅和氧元素占据 70%，而铁（Fe）锰（Mn）元素占据 10-30%（不同尺度比例有波动）[6]。其实，早在两百多年前，洪堡就已经他的著作[7]中首次描绘了岩石漆，并发现富锰的特征。但是直到如今，岩石漆的成因还有较大争议。关于岩石漆的成因，需要解释的是：地表风化环境中游离的，是如何被搜集、固结，最终形成富集的固相不溶态的锰氧化物[8]。主要争议的焦点在于：是否有生物参与。（1）其中一种观点认为没有生物参与，大气中的酸雨能够溶解并释放尘土中的锰， 随后水分蒸发导致环境的 pH 上升，干旱环境下迁移性弱，最终被氧化固结在基岩，因此认为干旱的环境中更容易形成岩石漆。确实，在许多干旱的地区，尤其是沙漠或是戈壁滩的砾石表面，通常会形成岩石漆，又称为沙漠漆（desert varnish）[9]。但是，湿润地区的朋友们就不乐意了。岩石漆的地理分布让纯粹的非生物成因机制难以自圆其说。研究发现，湿润气候中的岩石漆锰含量比干旱、更碱性的地区高出许多[10]。总的来说，岩石漆的分布非常广泛，无论是干旱、半干旱、湿润地区，还是砂岩、花岗岩、石灰岩或是建筑物表面，都遍布岩石漆[11][12]。（2）生物成因许多生物喜欢爱搜集矿物。例如，人类喜欢搜集宝石……有些微生物癖好特殊，它们喜欢搜集锰元素，我们称之为巨萌微生物。哦，不对，是聚锰微生物。研究人员在岩石漆中发现了微生物遗骸和有机物， 如氨基酸、多糖等。能谱分析显示微生物遗骸中的锰元素含量远远高于邻近的岩石漆[13]。岩石漆表面锰氧化菌遗骸 | 原图来自文献 12，转引自文献 8有学者采集了不同地区的岩石漆样品，发现岩石漆区的微生物菌落中 65% 以上都具有锰氧化功能， 其中以芽孢杆菌为典型代表[14]。被铁锰元素充填的微生物遗骸，混合了黏土矿物粘接在基岩表面，形成我们所见的岩石漆。岩石漆上的生物遗骸 | 来自文献 14（3）既然有生物成因，也有非生物成因，自然而然会有人提出混合成因机制。总结起来就是：地表风化作用释放了尘土中的离子，随后的物理化学作用、生物化学作用、光化学作用等过程，共同促进了锰的氧化与富集[8][15]。咱们再回到优胜美地。优胜美地山体的岩石，主要为花岗质岩石，包括花岗岩、花岗闪长岩、石英二长岩和石英闪长岩等。这些光秃秃的岩石本应该呈现出浅色的外观，但现今被这些天然涂层不均匀地涂抹。仅针对黑色的岩石漆来说，这种上色是不均匀的。优胜美地 Half Dome 岩壁 底图来自 | 视觉中国 @老袁这与岩石的差异性崩塌、破坏有关。脆性的花岗质岩石节理非常发育，在有的部位，附着岩石漆的岩石崩落，新鲜的岩石露出来，便造成了这种颜色差异。而且岩体在压力较高的地下深处，快速抬升到地表，卸载作用会让岩体像剥洋葱一样，层层剥离。Photo by Phillip H. Larson.此外，在常年流水的区域，例如瀑布下方的岩石，明显颜色更黑。优胜美地 Half Dome 岩壁 图源 | 视觉中国 @一只不会耍剑的程序员一定拍不好照片呀这些更加体现了产于地表开放环境的岩石漆，其生长发育受到环境中大气、水体、阳光、矿物质、微生物等多种因素的综合影响。可不能小看这层微米级的地表矿物膜，它甚至被称之为“地球新圈层”[12]。矿物膜 - 地球新圈层这层极薄的矿物膜，不仅能够记录气候变化和岩石暴露地表的年龄，而且还发育有诸如水钠锰矿等半导体性能优异的矿物，并富集 Ce 等功能性稀土元素活化光催化反应，是地球上分布最广的天然“太阳能薄膜”[12]。此外，火星探测采集的影像资料显示，火星岩石表面似乎大面积分布有类似地球岩石漆的物质，它们可能作为地外生命繁衍栖息地或有机物储存地，已经被美国宇航局当作搜寻火星生命的方法之一[16]。总结：优胜美地崖壁上的黑色条带是岩石漆。岩石漆是地表风化环境中最具代表性的铁锰质沉积物，厚度仅有几到几百微米，其主体成分是黏土矿物，通过铁锰氧化物粘结在下伏基岩表面。岩石漆最显著的地球化学特征是锰元素极为富集，因此大部分呈现为黑色的外观。其生长发育受到环境中大气、水体、阳光、矿物质、微生物等多种因素的影响。地表风化作用释放了尘土中的离子，随后的物理化学作用、生物化学作用、光化学作用等过程共同促进了锰的氧化与富集。查看知乎讨论以上文章来自[知乎日报]-[]本程序使用github开源项目RSSHub提取聚合!
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如果文学带来敏锐的痛苦，我们还应该继续吗？-知乎日报 poem 查看知乎原文文学带来的应该是对痛苦的扭转 - 承担 - 拯救，而不是带来对痛苦的感受 - 倾诉 - 沉浸。所以，这里首先须要追问的是：会不会有部分影响了我们的文学作品是只写痛苦感受而不写扭转拯救的？又或者，是不是我们曲解了这些文学作品而没看出他们也写了扭转拯救？以及，我们可以如何进行我们自己的文学创作？这里并不是说非得按一种美好浪漫或积极乐观的风格来写作。但就算写的是忧伤 - 悲悯氛围，也是可以写出一种对痛苦的扭转 - 承担 - 拯救的。所以，这里不是风格是更快乐还是更痛苦的不同，而是我们可以怎么面对痛苦的态度不同。经受痛苦不是为了沉浸痛苦，而是为了扭转痛苦，扭转之后尽管可以是却不一定是浪漫或乐观的，而可以是一种从深渊里挣脱后重新看到日常浅浅美好的看似日常却其实深邃的承担 - 拯救。这就是实存论现象学能带来的文学治愈。文学能否安抚拯救情绪，是须要哲学来提供理论辅助的。有些文学作者能恰好找到这种安抚拯救的方向，有些作者却可能须要根据现象学的理论才更容易发现这个方向。在现象学里，海德格尔非常看重“扭转”，马里翁则看重“拯救”。“扭转”并不是一个被经常提起的哲学范畴，反而一般讨论的是快乐 - 痛苦或乐观 - 悲观这两对范畴，就好像人们只能在两种情绪状态的对立里转换。而海德格尔看重的不是两方对立而是两种过程的对抗，一种是从快乐往痛苦进行颠倒的负面对抗，一种是在前一种过程的基础上继续扭转痛苦为对痛苦的承担 - 拯救的正面对抗。也就是说，颠倒 - 扭转或颠倒 - 拯救，这两对范畴才是我们在文学里应该塑造的。这种范畴对立 - 范畴对抗的不同，涉及到的是海德格尔说的存在者 - 存在（存有）的不同。如果看重形容词 - 名词的快乐 - 痛苦，那就可能很难找到一种化解痛苦的安抚。而我们看重动词的颠倒 - 扭转（或颠倒 - 拯救），就能在这种扭转 - 拯救之中发现诗性 - 启示性的情绪拯救的生命启示意义。所以，这里主要不是文本写作的具体技巧或内容主题的问题，而是要重新发现一种扭转 - 拯救的文学意义来进行写作，要转换到现象学的启示哲学的文学治愈思路来。现象学的这种思路，并不是期待他人来安抚拯救自己的痛苦，而是内立地首先让自己成为拯救者，拯救自己情绪，并成为能拯救他人情绪的人。由此，现象学的文学写作，就须要是拯救式的文学。只不过，这种拯救未必是要有非常夸张的拯救情节的，而可以将拯救隐在正负面情绪的对抗里。毕竟，扭转 - 拯救之后得到的未必是浪漫或乐观的氛围，而可以是挣脱深渊后重新看到的日常浅浅的氛围。这里的文学深度和扭转 - 拯救程度，并不是以名词的快乐 - 乐观为目标的，而是在一种动词的扭转 - 拯救的过程里的，是由负面深度往正面扭转而得到的扭转深度。那么，怎么才能修炼成为，能拯救自己拯救他人的拯救者呢？在现象学的启示哲学思路里，这里最首先须要的是，要先有对不可能位置的终极拯救的正面启示的相信。启示是基督教神学术语，类似于中哲的悟道。启示是只能预感而不能感受的，要相信这种不可能的奇迹，才能有一种扭转痛苦的拯救力量。但这里不是说要相信神性，我们可以不按神话视角。我们可以认为，负面情绪者首先幻信了不可能的负面奇迹 - 负面启示，然后拯救者为了对抗 - 拯救而就不得不扭转出一种正面奇迹 - 正面启示。我们相信的是这种扭转的拯救本身。那么，奇迹感 - 启示性并不是想设定就能设定出来的，但我们有文学啊，我们用文学作品的创作过程本身，就能塑造出这种正面的扭转 - 拯救的奇迹感 - 启示性来。所以只要我们相信这种扭转 - 拯救的正面启示是可能的，相信爱本身能有奇迹，那么我们就能用我们最擅长的文学写作来写出具有扭转 - 拯救的正面启示性的作品来，我们就能成为拯救者而对自己进行文学治愈了，还能顺带给读者也带来美好。如果只感受到文学带来的痛苦，那就不妨看看现象学的海德格尔 - 马里翁的扭转 - 拯救的方法，作为一个情绪拯救的启示者，来写出相信爱的奇迹的作品来。要看重的是动词的扭转 - 拯救，而不是形容词或名词的快乐 - 乐观。查看知乎讨论以上文章来自[知乎日报]-[]本程序使用github开源项目RSSHub提取聚合!
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古代中国人为什么不知道地球是个球体？-知乎日报 赵泠，遗迹是曾经讴歌繁荣的生命留下的缺页的梦。 查看知乎原文因为你穿越了。在我们这个世界线上，世界各国的古人早就提出了地球是球体的说法，而且他们经常不需要拿月球作为论据。公元前 6 世纪后半叶，古希腊学者毕达哥拉斯提出大地为球形。公元前 5 世纪，古希腊学者里持这种看法的人有所增加。后来亚里士多德进一步论证支持此说，他提出“在埃及能看到的一些星星，在北方地区是看不到的，这说明大地是曲面”，并提出月食时的黑影是地球投下的阴影，这是地球为球体（或者在十分巧合的情况下是圆盘）的证据——这个证据并不好于“你去海边看看帆船，看出海的船是先看不到船体、后看不到桅杆，看回来的船是先看到桅杆、后看到船体”。公元前 240 年左右，埃拉托色尼通过在亚历山大港和塞尼（现在埃及的阿斯旺）两地观测日影，估算地球周长为 39690 千米到 46620 千米。公元 8 世纪，中国科学家一行派太史监南宫说在现在的河南境内进行弧度测量，得出“子午线上纬度每差一度，地面相距约 132 千米”的结论，比现代测出的 110.95 千米长约 21 千米。这是世界上第一次实地弧度测量。公元 10 世纪左右，波斯学者比鲁尼通过三角函数算出地球半径约 6339.9 千米，比现代平均值 6356.7 千米少了不到千分之三。公元 17 世纪末，英国的牛顿和荷兰的惠更斯首次提出地球是两极略扁的椭球。19 世纪初，地球椭球体的扁平率被确定为 1/300。20 世纪 60 年代以来，该数值被修正得接近 1/298.25。中国古代的宇宙学说主要有三种：浑天说、盖天说、宣夜说，并称为“论天三家”。《晋书·天文志》记载：古言天者有三家，一曰盖天，二曰宣夜，三曰浑天。汉灵帝时，蔡邕于朔方上书，言“宣夜之学，绝无师法。《周髀》术数具存，考验天状，多所违失。惟浑天近得其情，今史官候台所用铜仪则其法也。立八尺圆体而具天地之形，以正黄道，占察发敛，以行日月，以步五纬，精微深妙，百代不易之道也。官有其器而无本书，前志亦阙”。……宣夜之书亡，惟汉秘书郎郗萌记先师相传云：“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故苍苍然也。譬之旁望远道之黄山而皆青，俯察千仞之深谷而窈黑，夫青非真色，而黑非有体也。日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。是以七曜或逝或住，或顺或逆，伏见无常，进退不同，由乎无所根系，故各异也。故辰极常居其所，而北斗不与众星西没也。摄提、填星皆东行，日行一度，月行十三度，迟疾任情，其无所系著可知矣。若缀附天体，不得尔也。”《隋书·天文志》基本重复了上述记载。唐朝时，方炯写《浑天赋》驳斥盖天说与宣夜说。浑天说起源于战国时期，后来不断有发展和补充。东汉天文学家张衡在《浑天仪注》中提出天是一个圆球，而不是盖天说所说的半球；大地也是球形的，地在天之中，类似于鸡蛋黄在鸡蛋内部。战国时期，盖天说也从简单的“天圆如张盖，地方如棋局”改为“天似盖笠，地法覆槃”：天像斗笠那样覆盖着大地，地像倒放的盘子那样有弧度。宣夜说一般可追溯至《庄子·逍遥游》和列子的书，在上述古籍里通常表述为东汉秘书郎郗萌的一段文字。该学说认为并无有限的“天球”，日月星辰自然诞生在虚空中，在气的推动下运行。查看知乎讨论以上文章来自[知乎日报]-[]本程序使用github开源项目RSSHub提取聚合!
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为什么土豆没成为中国人的一种主食?-知乎日报 kmlover 查看知乎原文前两名的答案都说了土豆不耐贮存的问题，但我觉得贮存问题并不是影响土豆成为主食的主要原因：在古代没有冰箱和防腐剂的时候鲜肉不也不耐贮存么，但是我们把它变成腌肉或者肉干就耐贮存了啊……说到底，在决定一种作物能否成为主食的时候，产量因素应该是优先于贮存因素被考虑的：如果一种作物能够在农业尚不发达，经常饿死人的年代比其他作物更加轻松容易地收获让所有人都能吃饱的分量，那么贮存问题很快就会被人给攻克了。偏偏在“在农业尚不发达，经常饿死人的年代比其他作物更加轻松容易地收获让所有人都能吃饱的分量”这一点上，土豆被一只看不见的手卡住了脖子：退化。所谓的土豆退化，指的是你用专门从种源地调来的土豆种薯在第一年种植，可以获得高产量，但如果第二年继续用收获的土豆留种再种植，就会出现植株矮小、叶片皱缩，产量下降的问题。这个问题在低纬度、低海拔地区尤为严重，例如我小时候看过的一本农业科学书籍（忘了在哪本书里看到的了）里就提到过：在我国，如果在北纬 45 度以南，或是海拔 1200 米以下地区种植土豆，就会出现明显的退化，使收获的土豆一年比一年小，产量逐年下降。由于退化问题在低纬度和低海拔地区的普遍存在，使得种植土豆的地区每年需要从高纬度高海拔地区大量调运种薯。例如据辽宁省本溪市农业科学实验站提供的数据，在二十世纪六十年代，仅本溪一市，每年就得从黑龙江省调运种薯三四百万斤以克服本地土豆退化的问题。那么导致土豆退化的原因是什么呢？其实早在 1955 年 Morel 等人就通过实验给出了答案：病毒感染。能够侵染土豆的病毒有 20 多种（印象中编号从 A 一直编到了 Y……），这些病毒可以通过： 直接接触（不同株的枝叶相互摩擦）； 间接接触（工具、衣物、人的肢体等先接触带毒植株再接触未被感染的植株，或种薯切块时通过刀具传染）； 昆虫取食（典型如蚜虫，先在带毒植株上进食，再转移到未被感染的植株上） 三种途径传播（显然这三种途径都极难防范），并且进入薯块内积累起来。而以往土豆种植都是用块茎（即收获的土豆本身）切块做种的，显然，这样将会导致病毒代代相传，并且种植时间越长，感染越严重，就使得收获的土豆一年比一年小。这样我们就很容易理解为什么土豆没能成为国人的主食了：现状的成因，必须从过往的历史中寻找。土豆最早是在明代传入中国的，以当时的科技水平，显然发现不了病毒是导致土豆逐代退化的罪魁祸首，也就无法从根本上解决土豆退化导致的产量下降问题。虽然后来随着土豆种植面积的扩大，逐渐总结出了在高纬度高海拔地区种土豆能够在一定程度上抑制土豆退化现象（主要是天气较冷，不利于蚜虫传毒）的经验，但大家应该都听说过“黑河 - 腾冲线”，或者“胡焕庸线”吧：将其与中国地形图一对照，就会发现中国人口集中分布在中低纬度低海拔平原和丘陵地带：由图可见，中国绝大多数人口集中分布于“黑河 - 腾冲线”以东地区，尤其是华北、长江中下游平原和四川盆地最为密集，而这些地区在地理纬度和海拔上既不满足抑制土豆退化的条件，在交通落后的古代也不便从高海拔高纬度地区调运土豆（不管是当作食物还是种薯）——运输成本高不说，耗时太久半路上土豆就发芽了。换句话说，在现代交通条件大为改善和发现病毒是导致土豆退化的根本原因之前，以中国绝大多数人口聚集于中低纬度平原地区的分布特点，根本无法解决土豆退化产量逐年下降不够那么多人吃的问题（所以大家会形成“以土豆为主食的地方都是贫穷落后，人烟稀少的高寒山区”的印象），自然也就无法使土豆成为主食了。查看知乎讨论以上文章来自[知乎日报]-[]本程序使用github开源项目RSSHub提取聚合!
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量子纠缠被证实意味着什么？-知乎日报 神们自己，PDF文档翻译神器：fanyipdf.com 查看知乎原文今天实在没有时间，但是难得看到量子话题上了知乎热搜 TOP1，终于还是忍不住了，那就简单说几句吧，一小会儿，就一小会儿。我大体上同意@刘易安的观点：量子纠缠是真的，证明了量子力学是真的（自洽的）。量子力学是一个反常识的理论框架，自从诞生以来就饱受非难。然而每一个量子实验都证明了这个反常识的理论是对的，甚至包括哪些“特意被设计出来证明量子是错的”的实验，比如今年刚得诺奖的阿斯派克特实验。量子理论和实验的发展，给人的印象是越来越“诡异”。早期的经典实验“双缝干涉”就挺诡异的——虽然这个实验在今天看来很简单，但是如果你真的理解了这个实验的内在逻辑，你一定会对实验结果惊讶不已。如果要解释双缝干涉实验，就不得不承认“量子叠加态”和“波函数坍缩”。然而一旦承认了这两个像是完全捏造出来的“虚假”概念，就会得到“薛定谔的猫”：关在封闭盒子里的猫，如果它的死活和一个量子世界的放射性粒子绑定，那么根据扯淡的量子力学，我们将得到一个更诡异的结论：这个猫也处于不死不活的叠加态！“薛定谔的猫”本来被认为是不可能被做出的实验，结果很快有人做出了弱化版薛猫实验（离子），再后来还有人做出了分子级别的薛猫实验。这个“更诡异”的理论也被实验证实了，至少是弱化版证实了。如果两个相关联（比如自旋相反）的粒子处于叠加态，那么根据越发扯淡的量子力学，我们将得到一个更更诡异的结论：这两个粒子的自旋方向是不确定的，只有在观察（所谓“坍缩”）的一瞬间才确定！两个粒子的“关联”传递时间绝对为 0！这就是量子纠缠。曾经这也是一个被认为不可能做出的实验，结果贝尔找到了一个做实验的角度，可以区分出一对纠缠粒子究竟是自旋方向一开始就确定了、只是我们不知道，还是真的一开始就不确定、直到我们观察的一瞬间才确定。这就是贝尔不等式。贝尔设计了这个实验，可是贝尔自己也做不出这个实验（相信我，量子实验是很难做的）。最后法国人阿斯派克特第一个做出了这个实验，实验结果证明了“更更诡异”的量子扯淡结论反而是真的——纠缠粒子就是一开始不确定、直到被观察的一瞬间才确定！60 年后的今天，阿斯派克特终于等来了诺奖。诺奖一向“虽迟但到”，通常只发给“老不死”。2022 诺贝尔物理奖三位大佬，左一为阿斯派克特我写过一本“零基础量子通信入门书”：《猫、爱因斯坦和密码学》。这本书从双缝干涉系列 6 个实验讲起，包括到薛定谔的猫，一直讲到量子纠缠和贝尔不等式。如果你想在科普意义上理解量子，可以看看这本书，这可能是东半球最容易看懂的的量子科普了。其实量子纠缠在我看来还不是“最诡异”的。我觉得至今最诡异的量子实验应该是“vaidman 炸弹”和“魏格纳朋友”，这两个实验证实了——至少是支持了——量子的多世界诠释。然而这两个最诡异的实验反而知道的人比较少，被营销号刷屏得比较少。为什么呢？我觉得是因为无论是支持量子理论的人、还是反对量子理论的人，都麻了——一边是赢麻了，一边是输麻了。既然无论多么扯淡的量子理论，最后都会被诡异的量子实验证实，那还有什么好“震惊”的呢？坐等打脸不香吗？量子理论发展到今天，100 多年了，至少经过 3 代顶尖级科学家的挑战。那些反对量子理论反对得最厉害的人，今天被称为量子力学大师。他们的名字包括：薛定谔、爱因斯坦、贝尔。他们设计出的每一个“悖论”和“反例”，都是向着量子力学重拳出击，被实验结果打脸之后，脸上的那道红印就以他们冠名，成为量子力学经典案例：薛定谔的猫、EPR 佯谬、贝尔不等式……一开始，没有人相信量子力学，包括那些发明量子力学的“量子力学大师”。大家普遍的态度是：这玩意儿能用、但不能信，它背后肯定有更深层的原因，只是我们暂时还没发现。就像太阳升起并不是因为公鸡叫了，总有一天，我们会找到诡异的量子实验背后真正的原因，把“无人能懂”（波尔语）的扯淡量子理论变成“人人能懂”的正经科学。正如爱因斯坦曾经相信的那样：宇宙最不可理解的地方，是它居然是可以被人类理解的。爱因斯坦如果活到今天，我不知道他还会不会坚信这句话。因为 100 多年来的量子实验似乎一直在告诉我们，也许根本没有那个“背后的原因”，也许量子力学就是那个人们一直在找的“更深层”、“更本质”的理论，也许太阳真的是被公鸡叫起来的，量子计算机真的在利用多世界的算力，我们真的活在一个被巨大的量子计算机——宇宙——计算出的模拟世界里。如果扯淡的量子理论是真的，那我们深信不疑的常识，反倒是假的。遥想牛爵爷当年的黄金时代，物理学大厦上空晴空万里，只飘过两朵乌云：一朵变成了相对论，一朵变成了量子力学。结果量子力学这朵乌云盘踞天空 100 多年，阴魂不散，越来越大，越来越近。有诗为证：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。人们抬起头，望着那朵巨大的乌云，心中不约而同地响起了一个声音：暴雨将至。查看知乎讨论以上文章来自[知乎日报]-[]本程序使用github开源项目RSSHub提取聚合!
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有没有一刻你觉得地球生物圈环境很脆弱有想要保护她的冲动，你是怎么做的？-知乎日报 老牛头，古生物学/地质学/博物学 查看知乎原文你要知道，地球表面的这些皱纹，才是地球年轻富有活力的标志，地球内部的力量导致地表隆升，而地球表面的各种流水、风、雨又雕刻出了这些皱纹，当你看到这些皱纹的时候你应该开心才对。我们的地球内部还有丰富的地热，板块不断移动，碰撞或者增生，火山喷发，已经形成岩石的物质还能回到地表的循环中，不像火星一样已经冷却下来，只是一片死寂。地表的水和大气在太阳光与地球重力的共同作用下也发生着循环。丰富的水，氧气和各种矿物滋养着地球上的生命，我感觉地球现在真是好的不能再好了。可能答主是说这些山像皱纹一样，是指植被覆盖少吧，可你要知道，在二叠纪晚期和三叠纪盘古大陆形成的时候，大陆内部是一篇无边无际的大沙漠，干燥而炽热，比现在地球上的条件恶劣多了，大部分生物只能生活在沿海地区，以人类的眼光看来那时的条件比现在差的多，那么热那么干没有植被怎么住人啊？但是各种生物照样在地球上生活的有滋有味。那究竟什么时候我感觉地球很脆弱呢？当我一想到地球的尺度和宇宙比起来是无尽的渺小的时候，我觉得地球很脆弱，这么说吧，地球自身以及地球表面的各种活动都不足以毁灭地球自己，只有来自宇宙的力量才能毁灭地球，比如再来一次火星大小的行星撞击地球，就像当初月球形成时那样，或者伽马射线暴的方向正好指向地球，或者随着太阳年龄增大，自身膨胀，导致地球越来越热，水全部蒸发掉。各种你能想到的宇宙尺度的灾难事件都有可能导致地球上整个生态系统的毁灭，这些宇宙事件也不是人类有能力可以阻止的，现在考虑它们也没用。当然地球上的生命对地球来说没有任何意义，地球本身没有情感，没有说像母亲一样要呵护这些生命，一切的形成都是自然规律的结果，地球的存在对于宇宙也没有什么影响，只是我们这些地球上的小生物很在意罢了。这里还存在一个问题，地球的生态系统能等同于地球的本身吗？地球地表的水圈大气圈生物圈都毁灭了可是地球本身还在啊，到底怎样才算地球的不幸呢？可能不幸这个词不能用于评估各种自然事件，除非吧人类的感情加进去，但也只有我们自己会在意这些感情，在此之外都是“冰冷的”自然规律。当然这个答案的意思不是说保护环境不重要，我们当然要保护环境，不过是为了我们人类能生存下去，只有人类生存下去我们才有机会进一步探索各种科学问题，发展各种科技，从而在以后科技水平能够达到真正的保护地球，将一切有威胁的天体碎成渣渣，逆转恒星的衰老和死亡，甚至把地球搬到其他的地方，所以说保护环境就是保护地球也没错，这就是“曲线救球” 。查看知乎讨论以上文章来自[知乎日报]-[]本程序使用github开源项目RSSHub提取聚合!
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如果创造一个汉字来代替「手机」这个词，你会如何创造它的字形与发音，为什么？-知乎日报 瞻云，科普人 查看知乎原文汉字的造字、用字方法有六种，也即，六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借我们不妨也以六书来造字「手机」的单字。象形：象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。关于象形，我与其它答主的想法不同。如果手机刚刚出现的时候，就发明相应的汉字，那时候的手机，主要还是打电话功能，很少出现用手那种玩的情况。所以，手机应该出现在耳朵旁边。由于和口、耳也有关，发音 ker 或 er/kou。那么金文形式是：小篆：隶书：楷书：或为：指事：指事者视而可识，察而见意，上下是也。手机，其实就是一个方形的东西里面，有着画像。发音与 hua xiang 几近。像，象也。从人、从象，象亦声。那么手机可以是：这个字看起来像繁体的图，但并不是，形近，作为手机也不错也可以是：其实也可以像菡萏之类的固定词组，两个字都可以表示手机，但也可以连用。形声：形声者以事为名，取譬相成，江河是也。手为形，几为声，发音为 ji。是为：或为：会意：会意者比类合谊，以见指撝，武信是也。手机刚刚发明的时候，基本只拿来通话，那是什么？是千里耳，发音 qier 或 er。千里耳组成的字，则为：草书字形：转注：转注者建类一首，同意相受，考老是也。转注，其实就是多字同义。机可以表示手机：那么极与机转注时，极也可以表示手机：两个字都表示手机，可以通用。假借：假借者本无其字，依声托事，令长是也。假借，其实就是用现成的字来替代新事物。那么手机，用口，又“几”声，可以是：以上替代「手机」而创造 / 替代的汉字，你最喜欢哪个呢？查看知乎讨论以上文章来自[知乎日报]-[]本程序使用github开源项目RSSHub提取聚合!
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为什么说《百年孤独》是独一无二的？-知乎日报 Jamie，心理学在读 查看知乎原文《百年孤独》在文学史上的地位并不独一无二。但这本书对于绝大多数文学青年来讲，阅读体验确实是独一无二的。我在 19 岁那年第一次认真读完《百年孤独》。当时在国外，能读的只有杨耐冬的旧译本。那时候我读过的书还很少，对魔幻现实主义的概念还停留在莫言的《十三步》与《红高粱》这样的超现实叙事。直到读完了《百年孤独》，我才意识到原来语言是一种魔法。它可以那么美、那么离奇、那么荒诞，却又能把现实的苦痛描绘得淋漓尽致。我对我当时的女友说：这就是我将来要写的作品。我要成为一名魔幻现实主义作家。然后被嘲笑了。后来过了很久，我才明白《百年孤独》其实未曾触碰到文学的至高点。它的主要特质在于极广阔的审美震撼：随便翻开每一页，几乎都能看找到令人眼前一亮的描写。不同于很多作品在多章铺垫、酝酿后的爆发，《百年孤独》时时刻刻都在爆发。虽然这未必是真正的优点。引用布鲁姆的一段评价：重读《百年孤独》时，我最主要的印象是一种美学上的战斗疲劳，因为每一页都灌满了生命活力，超出了任何单个读者的吸收能力。我不确定这部小说的质地所具有的压紧特质最终是否是一个优点，因为有时我感到自己像一个被邀请参加晚宴的人，人们给他上的菜就是一大浅盘的土耳其软糖。——————————回到正题。概括一下《百年孤独》在读者心中独一无二的原因，主要有以下几点：1. 普世性主题2. 技巧集大成3. 前卫先说第一点，普世性主题。《百年孤独》的主角不是任何人，它的主角是孤独。书中每一个人物的命运都是孤独的。孤独笼罩着布恩迪亚家族，也笼罩着马孔多。或许整个拉美大陆都渗透着孤独的身影，又或许孤独从人类诞生以来就如影随形，从未远离。这样普世的主题让《百年孤独》的畅销超越了文学本身的范畴，因为它包含了一些离所有人更接近、又更为广阔的事物。同为拉美文学杰作，普通读者很难理解 略萨在《世界末日之战》中宣扬的宗教信仰与无政府主义之间的关联，也很少有人能体会科塔萨尔在《跳房子》中所展现的漂泊异乡的文艺青年的迷茫，更没有多少人会去关心《佩德罗•巴拉莫》、《阿尔特米奥•克罗斯之死》中罪恶农场主的一生。但是每一个人无疑都会理解孤独。每一个人都曾感受过孤独。每个人命中注定都逃不开孤独。这也是为什么《百年孤独》能够在那么多读者心中引发共鸣。第二点，技巧集大成。马尔克斯出生在 1927 年的拉美。这对于一个作家而言或许是最舒适的时代之一：他不需要像卡夫卡、乔伊斯那样，去探索那些从未有人写过的陌生领域。又不会像波拉尼奥那代人一样，发现传统的东西早已写尽，陷入反叛和迷茫。博尔赫斯、聂鲁达已为他定义了什么是最出色的语言。海明威教会了他如何将语句精雕细琢。福克纳赐予了他厚重的乡土情怀。卡夫卡让他明白了最有说服力的写作方式。卢尔福为他找到了回环往复的叙事节奏……集各路大师的技巧为一体，再加上马尔克斯自身刻苦的磨砺，才造就了《百年孤独》这样一部后现代文学的完美之作。相比之下，同时代拉美的其他杰作如《跳房子》就因为过于先锋，以至于毁誉参半；卡彭铁尔的《光明世纪》或许感染力更强、叙事手法也更多变，但技巧上终究不如《百年孤独》圆润。（当然，这种完美从另一角度来看或许也是一种缺陷——马尔克斯缺少实质意义上的突破和创新。《百年孤独》自始至终未曾走出《佩德罗•巴拉莫》的阴影。相比于后者，它显然更宏大、更丰富，但并未做到更出色。没有读过福克纳、卢尔福的读者在第一次接触《百年孤独》时往往会惊为天人，但在阅读过前两者之后，这份惊艳难免会打上折扣。）第三点，前卫。不是所有集大成者都能受到广泛追捧。一本书想要惊艳到普通读者，它还需要足够前卫，能让人惊叹 “原来小说还能这么写”。同样为集前人之大成的诺奖得主奈保尔、马哈福兹，也写出过十分杰出的作品，如《毕斯沃斯先生的房子》、《开罗三部曲》。但追捧的人都不很多。因为这些现实主义小说终究难以给予普通读者最直观的震撼。而马尔克斯的老师，恰恰是当时文学界最先锋的那批作家。《百年孤独》所融汇贯通的，既有卡彭铁尔从巴黎带来的超现实主义、又有福克纳的乡土意识流、卡夫卡的表现主义、海明威的“冰山理论”，以及卢尔福的拉美本土神话……在阅读过上述作家的人眼里，马尔克斯显然称不上是“先锋”。但对于一般读者而言，能了解其中之一二就不错了。无可避免地，《百年孤独》成为了绝大多数读者心中最先锋的作品之一，感到震撼也就理所当然了。——————时至今日，《百年孤独》依旧是我个人最喜欢阅读的书之一，因此我十分理解题主对这本书的迷恋与赞叹。几年间我陆陆续续重读过《百年孤独》两次。不因为它的文学地位、价值有多出色，只单纯地喜欢这本书带来的审美享受。书里每一个看似不经意的片段，似乎都能让人魂牵梦萦。不论是那晚花雨纷飞的王的下葬、还是上校写的那首关于雨中迷路人的小诗、儿子被杀后鲜血流过大街小巷寻找妈妈。抑或只是那简单的一句：马孔多在下雨谈话即将结束时，赫里内勒多·马尔克斯上校望着荒凉的街道、巴旦杏树上凝结的水珠，感觉自己在孤独中迷失了。“奥雷里亚诺，”他悲伤地敲下发报键，“马孔多在下雨。”线路上一阵长久的沉默。忽然，机器上跳出奥雷里亚诺·布恩迪亚上校冷漠的电码。“别犯傻了，赫里内勒多，”电码如是说道，“八月下雨很正常。”查看知乎讨论以上文章来自[知乎日报]-[]本程序使用github开源项目RSSHub提取聚合!
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昆虫翅膀上的纹路有什么用？跟叶子的纹路有联系吗？-知乎日报 环形剧场现任负责人，不回答斗兽/变相斗兽(XX为啥能/不能成为地球霸主等)类问题 查看知乎原文哇哦……题主观察能力不错哦虽然那些较粗的翅脉(初脉)与叶脉的走向有很大不同，但细分到小的纹路上，就能看出两者有相似的网格结构：这类网格结构有一个正式的数学名称：沃罗诺伊图(Voronoi Diagram)。如果在平面上随机散落一些特定点，同时用直线将平面分割成一个个凸多边形的区块，当这些区块满足：1.每个区块内只包含一个特定点2.在任意一个区块内任选一点，该点到该区块所含特定点的距离一定小于到其他特定点的距离则分割这些区块的方案构成沃罗诺伊图说说这个的成因吧：叶脉有为周围组织供给养料的作用，而翅脉会以泵入血淋巴的方式伸展翅膀。而无论是叶还是翅，被脉围拢的区域膨大的过程中，会倾向于将圆度最大化——可以想象泡泡堆积的过程，泡泡互相推挤，都有向球型发展的趋势，这样构造的结果就是沃罗诺伊图查看知乎讨论以上文章来自[知乎日报]-[]本程序使用github开源项目RSSHub提取聚合!
